Han ble født i 1793 på Stolpestad i Ringsaker, og var eldste sønn av organisten med samme navn (1758-1818), som også var bonde og "forpakterspillemann", og hans kone Anne Margrethe f. Rav (1755-1849). Han må ha fått musikkopplæring av faren og familien. Han startet ifølge TBS som organist i Ringsaker og kom i 1818 (samme år som faren døde) som 25-åring til Oslo Hospitals kirke (også kjent som Oslo kirke eller Gamlebyen kirke), der han ble organist. Han vikarierte dessuten senere ofte for L.M. Lindeman i Vår Frelsers kirke. Da Peder brøt opp fra Ringsaker og dro til Oslo som 25-åring i 1818, hadde det skjedd forandringer rundt ham som kan ha fått ham til å ta valget om å reise ut: Faren døde det året, så den tilknytningen ble borte. Han og faren hadde muligens losjert hos farens bror Ole på Nedre Skyberg etter at foreldrene solgte gården Østre Stolpestad ved separasjonen. Nå hadde Oles datter Eli giftet seg og hun og hennes mann var på vei til å overta Nedre Skyberg (de overtok i 1819). Kanskje hadde Peder kunnet utøve som musiker i private sammenhenger i forbindelse med farens rettighet som "forpakterspillemann", men i så fall har nok dette tatt slutt da faren døde. Kanskje hadde han av og til vikariert som organist i kirkene i sognet. Organiststillingene i bygda var jo besatt ved at organiststillingen i Veldre gikk ut av familien i 1807 med rettsforfølgelsen av faren, og i hovedkirken i Ringsaker var onkelen Ole fortsatt aktiv som organist. Antakelig var det ikke lengre noen mulighet til å få noe særlig utkomme som musiker i området. Det var sikkert litt nyhetsutveksling om orgler og organiststillinger og noe kontakt med Aker og Kristiania. Det er sannsynlig at Peder visste om orgelet i Oslo Hospitals kirke, for det var nemlig bygget av Bremer Olsen Hals (1758-1827) i 1796. Bremer Hals virket i Åmot i Østerdalen, men hadde blitt opplært i orgelspill og orgelbygging i miljøet på Hedmarken på 1790-tallet, og kan derfor også ha hatt kontakt med Schyberg-familien.Kort tid etter han kom til Oslo giftet Peder seg med Mari Andersdatter (1790-1868) fra Gausdal i Akershus slottskirke i 1819. Peder og Mari fikk 8 barn, hvorav to døde som ganske små. I Christiania har vi dokumentasjon på at Peder og Mari først leide bolig hos en høker Gunder Krabel i bydelen Vaterland. De må ha flyttet derfra over elva, like over Vaterlands bru, til Grønland mellom 1822 og 1824 (dokumentert fra oppgitt fødested for barna og avisannonser for pianosalg). Når de flytter til Grønland, er de den første perioden oppgitt å bo eller være losjerende hos en kobbersmed Wea i "Grønland No 23 litra B". Fra 1833 og utover er de oppgitt å bo i Grønland nr 7, inkludert i folketellingen for Aker 1834, i eiendomsmatrikkelen 1838 og fram til etter Peders død i 1856 (kirkebok Oslo hospital). Etter at de leide leiligheten i kobbersmedens hus, viser matrikkelen at de hadde kjøpt og blitt eiere av Grønland nr 7. Datidens Grønland nr 7 ser ut til å være identisk med dagens adresse Grønland 12. (Dette stemmer ikke med adressen Grønlandsleiret 28 hvor TBS oppga at de bodde i sin artikkel i "Byminner". TBS har ikke oppgitt noen kilde for den antakelsen.) Mer detaljer om bostedene deres her.
Oslo Hospital hadde drevet sykehus og herberge for fattige og syke
siden middelalderen og tok fra seint på 1700-tallet imot "sinnsyke" og
ble den første "sinnsykeanstalten" i Norge. Hospitalets kirke, som
står der fortsatt idag, var blitt innviet i 1796 etter at den eldre
kirken der brant ned i 1794. Kirken ble brukt av hospitalslemmene og
sinnssykepasientene, men var også sognekirke for distriktet som ble
kalt Oslo (tilsvarer omtrent Gamlebyen). Fra 1823 ble Oslo-sognet en
del av Aker sogn, og kirken ble fortsatt brukt av den samme menigheten med
status som annekskirke under (Gamle) Akers kirke. Der hadde altså
Peder et orgel bygd av Bremer Hals i 1796. Orgelet hadde 12
stemmer, og om det skrev Anna
Lindhjem i 1916 (s. 155):
"Alteret, prekestolen og orglet var anbragt over hverandre
slik som f. ex. i Røros kirke m. fl. og utstyrt med smukt utskårne
rødligmalte og med forgyldte zirater, grener og guirlander omvundne
søiler. Det hele dannet et meget vakkert parti."
(Mer detaljer om dette orgelet i Oslo Hospitals Historie s. 195.)
På 1830-tallet forteller et par avisannonser der Peder ber om
innbetaling av "organistpenge" om et spesielt aspekt av
organiststillingen han hadde i Oslo kirke (Gamlebyen kirke). Det var
en lokal ordning i Aker der befolkningen var pålagt en årlig avgift
for å dekke organistens lønn, og organisten måtte selv kreve den
inn. Mer detaljer her. Denne ordningen
varte fra 1823 til 1840, og Peders lønn kom delvis fra en fast lønn
fra Oslo Hospital og delvis fra å drive inn "organistpenge" på fire
skilling hvert år fra alle voksne i menigheten. Denne innkrevingen
sies å ha gitt mye besvær for organistene, og fra 1840 ble den delen
erstattet av en fast lønn fra kommunen. Peders lønn i Oslo kirke var
vesentlig mindre enn det organisten i hovedkirken i menigheten, Gamle
Aker Kirke, hadde, så det kan ha vært behov for å spe på med andre
inntekter.
Oldebarnet lektor David Arnesen (1882-1953) skriver om Peder i et notat fra 1943 om sin slekt:
"Han og hans hustru Marie f. Andersen hadde en pen barneflokk å
sørge for - 5 gutter foruten min bestemor Sophie Annette - og visstnok
beskjedne inntekter, men det hersket streng orden og sunn økonomi i
deres hus. "Stopp og lapper får gå, når en bare alltid er hel", var
Oldemor Schybergs munnhell. Barna hadde et godt hjem og fikk den beste
utdannelse foreldrene kunne gi dem. En (eller to) av sønnene tok
juridisk embetseksamen, nemlig kgl. fullmektig og slottsforvalter
Peter S. (og Anton S.?)"
Da jeg søkte på "Schyberg" på
Nasjonalbibliotekets nettside (nb.no, hvor en rekke avisårganger fra
1800-tallet ligger inne), dukket det opp interessant informasjon om
bigesjefter som Peder drev ved siden av organistarbeidet i en mengde
avisannonser som han hadde satt inn (mer detaljert beskrivelse her). For det
første viste jevnlige annonser at Peder også drev som
pianostemmer. For det andre var det en mengde annonser der Peder
selger klaver-instrumenter. Det var altfor mange til at det kunne være
snakk om at han solgte ut instrumenter han hadde hatt til eget
bruk. Han må ha drevet en virksomhet med å videreselge brukte eller
nye instrumenter, sikkert mot betaling eller provisjon. Totalt fant
jeg ca 100 instrumenter til salgs eller leie ved gjennomgang av
annonsene fra 1825 fram til han dør i 1856, og det var nok enda en god
del flere instrumenter som ble omsatt, siden det finnes flere
avisårganger jeg ikke har gjennomgått. En annen kilde supplerer denne
informasjonen: Kari Michelsen ga i 2010 ut en avhandling
om musikkhandelen i Norge, der hun har gått gjennom avisannonser i
"Intelligensz-Sedlene". Der nevner hun også det store antallet
annonser som dokumenterer Peders instrumenthandel. Hun har også hatt
tilgang til årganger som jeg ikke kunne søke i på nb.no, og har
funnet den første annonsen fra Peder tilbake i 1820.
Dette viser at Peder fra 1820 og hele tiden videre drev denne
instrumenthandelen ved siden av organistarbeidet. Annonsene omfatter
"huusorgel", "claver" (klavikord), "pianoforte" (taffelpiano) og
"piano" (den typen instrument som er vanlig idag). Instrumentsalget og
pianostemmer-arbeidet må ha gitt ham et stort kontaktnett, og sikkert
også vært viktig for å få det til å gå rundt økonomisk.
Jeg har spurt meg om hvorfor flere av Peders sønner hadde interesser i
retning av handel og økonomi og ingen av dem fulgte familietradisjonen og
ble musikere. En del av svaret må ligge i at Peder også drev med
denne handelsvirksomheten. Handel ga nok også atskillig større sikkerhet
for arbeid og inntekt for sønnene i Christiania enn musikeryrket ville gitt.
TBS forteller om Peders eksklusive musikalske møter med en svensk
prins i Christiania i sin artikkel i Byminner (nr 2, 1975): "Kong Oscar
Is sønn, prins Gustaf (1827-52), var meget musikalsk. Han studerte en
tid i Christiania, hvor han bodde i Palæet ved Østbanen, men flyttet
opp til slottet da dette ble ferdig i 1848. Han fikk høre om den
musikalske organist Schyberg, og sendte slottets landauer for å hente
ham til deres musikalske sammentreff. De kunne sitte i timevis og
spille firhendig på to flygler, fortrinnsvis Bach. Prins Gustaf var
også komponist. Han har skrevet musikken til "Sjung om studentens
lyckliga dar", "Min fosterbygd du er meg kær" og "Glad som fåglen i
morgonstunden".
Peder skal iflg notat fra OS ha vært en fin og stillfarende mann. En
anekdote sier at da prins Gustaf sendte slottets landauer for å hente
Peder til musikktime med ham, var Peder så beskjeden at han fortsatte
å gå.
Flere avisnotiser nevner for øvrig
Peder som medlem og tillitsvalgt i "Christiania ældre
Maadeholdsselskab".
Vi tar også litt med om Maris historie: Hun var uekte barn, født i
1790 i Gausdal med mor Siri Andersdatter (1761-1844?). Hun vokste opp
på en husmannsplass under gården Rud i Østre Gausdal, sikkert med
trange kår. Ved folketellingen i 1801 bodde hun der som 11-åring
sammen med sin mormor og tante, mens mor Siri antakelig måtte være i
tjeneste et annet sted. Mari må ha søkt tjeneste i Christiania og var
29 år da hun giftet seg med Peder i slottskirken på Akershus. Fra
lektor Arnesens notat forstår vi at hun var en dame med praktisk,
økonomisk sans som visste hvordan klær kunne repareres. En avisannonse
der det selges vev og rokk fra Grønland no 7 (se denne siden), tyder på at hun også
spant garn og vevde. Vi ser også at hun satte inn avisannonser og
videreførte Peders instrumenthandelsvirksomhet etter at han var død,
og det kan godt hende hun var aktiv del av den virksomheten tidligere.
Peder dør i 1856, 63 år gammel, av
magekreft, og Mari dør 78 år gammel i 1868, av "langvarig forstoppelse
og alderdomssvekkelse" ifølge kirkeboka. Gravsteinen deres på Gamlebyen
Gravlund står der fremdeles.
Mer materiale: |